和人（rén）工智能合写一（yī）部小说，而在年底的人工智能评（píng）分中（zhōng），这部小说被评至榜首，超越了原来第一名的莫言作（zuò）品。这样的一（yī）位与人工智能深（shēn）度合作过（guò）的科幻作家眼里，人工智能哪些该（gāi）拥趸，哪些该（gāi）忧虑？日前，陈揪帆以这样的身份在上图演讲“科（kē）幻中的（de）人工智（zhì）能（néng）”主题（tí），“80后，北大（dà）毕业生，星云奖获得（dé）者，曾任职（zhí）于Google、百度等致力于（yú）发展（zhǎn）人工智能技术的公司”这（zhè）些标签，让听众（zhòng）不免心（xīn）生好奇，人工智能已（yǐ）经成为现代人不可忽视的时代（dài）发（fā）展进程的当下（xià）。积极关注着人（rén）工智（zhì）能技（jì）术的发展的科幻作家是如何想象已经或推（tuī）理AI？

陈揪帆在上图讲座“科幻中的人（rén）工智（zhì）能

人工智能是否应该是人形？非（fēi），价（jià）值在于是（shì）试用工具

在早（zǎo）期的科（kē）幻作（zuò）品中，对人工智能的（de）想象，“他们”一般（bān）都具有“人”的（de）外表形（xíng）象。经典如终结者、银翼杀手、人工智（zhì）能里的机（jī）器人小孩大卫等。因而科幻（huàn）作品中人工智能与（yǔ）人（rén）类的关（guān）系常常被设定（dìng）为彼存我亡的相互（hù）取代关系。小（xiǎo）说（shuō）里，人工智能是想成（chéng）为真正人类的“匹（pǐ）诺曹”，人工（gōng）智能是组成人类伦（lún）理社会中的一员，人工智能是想（xiǎng）要消灭人类而代之的未来主人，人工智能是远超（chāo）于人类更为（wéi）进化的“人（rén）”。

经典影视作品中的人工（gōng）智能（néng）形象

作为一名科幻作家，陈揪帆认为将人工智能视为能够取代人的存在，也许我们高估了（le）它。历数人（rén）工（gōng）智能（néng）发展史，现实中的人工智（zhì）能（néng）大（dà）都不具有（yǒu）人的（de）外形。1999年索尼公司推出的机器狗（gǒu）人工智能BO模拟了生物的外形，算是具（jù）有生物外形，更多。更多的（de）则是如（rú）扫地机器人（rén）、苹（píng）果手（shǒu）机中（zhōng）Siri应用、阿尔法围（wéi）棋等形象，利用网（wǎng）络（luò）云端，通过类似手（shǒu）机终端，成为陪伴现代每个（gè）人的工（gōng）具。简而言之，人工智能不需要一个人类的外表（biǎo），它的价值在于工具的（de）实用性。

人工智能超越人类处：模仿艺（yì）术家创作，拍卖行（háng）得高价

北京大学中文系（xì）毕业后，曾任职（zhí）于Google、百（bǎi）度等高技（jì）术（shù）公司，对于人工智能（néng）技（jì）术陈揪帆并不陌生，可以说他主动贴近了人工智（zhì）能技（jì）术的发（fā）展（zhǎn）。对于人工智能，陈揪帆同样认（rèn）为“我们不（bú）应当低估它们”。1997年超级计算机深蓝打败（bài）了国（guó）际象棋名家卡斯帕罗（luó）夫。2017年阿尔法（fǎ）围（wéi）棋（qí）又击败世界排名第一的（de）柯洁（jié）。在制药领（lǐng）域（yù），人工智能技术的（de）参（cān）与大大缩短了药物研发周期（qī）。陈揪帆说“人工智能作为分析数（shù）据、执行决（jué）策、寻找最优解的存在（zài）”，在某些刚性智能方（fāng）面（miàn）的表现（xiàn）可能已经（jīng）超越人（rén）类。

在艺术方面，人工智（zhì）能也逐渐（jiàn）侵入（rù）。在（zài）讲（jiǎng）座现场，陈揪（jiū）帆（fān）展现了由人（rén）工智（zhì）能创作（zuò）的艺术品。艺术（shù）家皮埃（āi）尔·福特雷和团队让人工智能学习了14到15世纪（jì）的15000幅肖像画后（hòu），创造了油画《艾德蒙·贝拉米肖像》。2018年10月这幅油画在佳士得以（yǐ）43.25万美元（yuán）的（de）价格成（chéng）交。也有（yǒu）人工智能（néng）创作（zuò）的雕塑，在（zài）经过人类择（zé）选以后，在菲利（lì）普斯拍卖行以6875美元成（chéng）交。除此以外，各（gè）国艺术（shù）家（jiā）也有众多与人（rén）工智能（néng）共同创（chuàng）造完成的艺（yì）术作（zuò）品。中国艺（yì）术（shù）家邱志（zhì）杰与京东集团人工智能研（yán）究团队的何晓冬与谢周意借助（zhù）人工智能技术实现的实时互（hù）动作品《京东人工（gōng）智能生成（chéng）地图》。人工（gōng）智能能够按照艺术家的（de）思维方式，将观（guān）众口述的词汇发散成一张包含着山水、建筑形状及其他关（guān）键词汇的连绵起伏的地图。人工智能正在进（jìn）行着“创作”。

人工智能（néng）创作的油画《艾（ài）德蒙（méng）·贝拉米肖像》

人工智能是拥有著作权（quán）的作（zuò）者（zhě），谁给word荣誉？

面（miàn）对（duì）人工（gōng）智能所创造出的（de）作品（pǐn），陈揪帆疑问“人（rén）工（gōng）智能是否具有著作权、署名权”。而他作出（chū）了肯（kěn）定的回答。他说人工智（zhì）能不仅仅是（shì）一种工具。就好像（xiàng）我们使用word来（lái）进行写作，但我（wǒ）们永（yǒng）远（yuǎn）不（bú）会想（xiǎng）到（dào）要给word这份荣誉。但在他的科幻小说中，人工智能真（zhēn）切的进（jìn）行（háng）了创作。

人工智能技术的（de）发（fā）展，使人工智能不仅（jǐn）仅与人（rén）类产生了联系。人工智能之间也有了一些（xiē）往来。陈揪帆说（shuō）有时（shí）候（hòu）这种联系的产生（shēng）比他写的科幻小说更加（jiā）科幻。举例来说（shuō），他使用（yòng）了一（yī）款（kuǎn）手机管家的人（rén）工智能系统（tǒng），可以负（fù）责（zé）接听来电。有时候（hòu）当他（tā）去后台查看电话记录，会发现一些记时很（hěn）长的聊天记录。这些聊天记（jì）录往（wǎng）往是手机管家和（hé）另一台人工智能进行的交流与对话（huà）。

人（rén）工智能拥有（yǒu）了评价美与丑的能力？

正（zhèng）如之前所说的，人工智能（néng）可以进（jìn）行创作，但人工智能显（xiǎn）然不具有判断（duàn）艺术品优劣的（de）能力。当人（rén）们在考察一件艺术品的（de）价值（zhí）时，会考虑（lǜ）到艺（yì）术家在历史中的地位、艺术流派在艺术（shù）史中所具有（yǒu）的地位，以及艺（yì）术（shù）品本身所带来（lái）的感染力。因而，美的评价只属于人类本身。但陈揪帆疑惑（huò）在未来美是（shì）否可以被（bèi）人工智能计算出（chū）来。对（duì）美的标准判断（duàn）是否会由（yóu）人工智能来完（wán）成，而在未来，更多人则会根据人工智（zhì）能（néng）所给予的标准进行（háng）评（píng）判。未来（lái）有可能让一（yī）个算法（fǎ）、一个（gè）人工智能来告诉人类（lèi）什（shí）么是美。

与人（rén）工智能（néng）联（lián）合创作的小说，在（zài）人工（gōng）智能评（píng）比中夺冠

在讲（jiǎng）座（zuò）现场，陈揪帆（fān）讲（jiǎng）述（shù）了他与莫言的（de）故事。2019年（nián）上（shàng）半年（nián），上海（hǎi）思南文学选（xuǎn）刊挑选了2018年（nián）20本最重要的主流文学期刊上的771篇作品，每一（yī）篇都用人（rén）工智能算法得到一个分数（shù）。以“结构的优（yōu）美程度”为标准，给每篇（piān）小说画一（yī）个（gè）曲线，曲线最均衡、最优（yōu）美的，就会得（dé）一个高分。在（zài）这次评（píng）选中，人工智能（néng）成为了一名“评价者”。在所有的作品里，莫言（yán）老师发（fā）表在《十月》上（shàng）的一篇（piān）作品一直是第一名，这样的结（jié）果让所（suǒ）有的人（rén）心里都非（fēi）常松（sōng）驰。然而到（dào）了最后一天，上海《小说界（jiè）》把（bǎ）它刊登的作品打包（bāo）提交给算法。结（jié）果，有一篇（piān）作品以0.00001分，小数点以后四个（gè）零的非常微弱的优势超（chāo）过了莫（mò）言（yán）老（lǎo）师，登顶（dǐng）人（rén）工智能文学（xué）榜（bǎng）的榜首。

这篇作品正是陈揪（jiū）帆发表的《出神（shén）状（zhuàng）态（tài）》。奇妙则在于小说（shuō）中有（yǒu）一部分内（nèi）容完全是由人工智能来（lái）进（jìn）行创作的。换言之，一部（bù）人工（gōng）智能认可了另（lìng）一部人工职能所进行的创（chuàng）作，在（zài）七（qī）百多部小说中（zhōng），一个人工智能准确指（zhǐ）认出了另一个人工智（zhì）能的身影。

有一篇作品（pǐn）以0.00001分，小数（shù）点以后四个零的非常（cháng）微弱的优势超过了莫言老师（shī），登（dēng）顶人工智（zhì）能文（wén）学榜的榜首。这篇（piān）作品正（zhèng）是陈揪帆发表的《出神状态》

人（rén）工（gōng）智能技术的发（fā）展过程也是人类认识自我的过（guò）程

作为一名（míng）80后（hòu），陈揪帆对于的（de）人工（gōng）智能的（de）态度是（shì）开放的。他和人工（gōng）智能程序共同（tóng）完成写作。2017年下半年陈揪帆出版了（le）小说《出（chū）神状态》，当时他想从各个不同（tóng）的角度探讨人和机器之间的关系（xì），就突然想（xiǎng）到，“为什么我不能让一个人工智（zhì）能来学习我的写作风格，把（bǎ）它写出（chū）来的东西和我写出来的东西放在一块，这（zhè）样形式和内容都非常相得（dé）益（yì）彰。”于是陈揪帆找（zhǎo）到创新工场人工（gōng）智能研究院副院长王咏刚，制作了机器学习的（de）模组，当陈揪（jiū）帆（fān）把（bǎ）所有作品打了一（yī）个数据包喂给机器，它（tā）经过（guò）学习以后，根据人输入的关键词，就可（kě）以完成（chéng）具（jù）有“陈揪帆写作（zuò）风格”的自主习作。

对于陈揪帆而言，人工（gōng）智能技术（shù）的（de）发展过程其实是（shì）人类不（bú）断进行自我认知的过（guò）程。虽然刚性智能方面，人工智能似（sì）乎已经（jīng）超（chāo）越了人类，但是人（rén）类还有许多不可量化的（de）、模（mó）糊的智能，例如情感，这是人工智（zhì）能所（suǒ）不具有的能力。除此（cǐ）以外，当（dāng）前的人工智（zhì）能都是“专业型”的机器。它们一般只具有单一性能（néng），不（bú）能实现通（tōng）用智能。例如扫地机器人（rén）的（de）算法（fǎ）只能支持它完成扫（sǎo）地的工作。关于（yú）人（rén）性、情感、自我意识，这（zhè）些人类科（kē）学（xué）家（jiā）都还不（bú）能完全理解的内（nèi）容（róng），更谈不上模拟人类的这（zhè）些功能来促进人工智（zhì）能的发展，因（yīn）此上，陈揪帆认为发展人工智能技（jì）术，也是（shì）认识人类自（zì）己（jǐ）。

人类（lèi）与人工智能技（jì）术共舞

2018年，导演张艺谋指导的观念演出《对（duì）话·寓言2047》里，上（shàng）演（yǎn）了（le）一（yī）段机械臂与影子共（gòng）舞。两支机械（xiè）臂出现在舞台右侧，舞者则

在（zài）舞台（tái）正中起（qǐ）舞，形成（chéng）了舞者与机械（xiè）臂（bì）的隔空互动。陈揪帆说“未来已来（lái），人类已经（jīng）进（jìn）入了与科技共（gòng）生的（de）纪元，选择什（shí）么姿态与人（rén）工智能共（gòng）舞，是（shì）我们（men）值得（dé）思考的（de）问（wèn）题。”